有伴侶卻被他人性吸引(薩古魯9)

 有伴侶卻被他人性吸引 

處於承諾的關係中，卻被其他人性吸引? 

提問：在一段關係中，一個人怎樣才能對另一個人保持忠誠？愛一個人卻又被另一個人性吸引這是自然的事嗎？應該採取什麼適當的行動？應如何應對這件事？

 

看，有心理上的誠信，有情感上的誠信，但也有生理上的誠信。 

Integrity（誠信） 不是指道德，Integrity 是指你創造了一種最適合你的情形，所以當我們說Integrity時，假設我說我的身體有某種（Integrity可解誠信/完整性/一致性），這意味著它很強大，而且對很多東西都有防禦力，不是嗎？ 

它不是指我在道德上陷入某種境況，我在說的是，我想你了解「Integrity」一詞在這個情境下的意思，我們是以這生命的力量來談「Integrity」，如果真的是這樣的話，那是不是真的？ 

你還記得你的曾曾曾曾曾祖母，十代以前的模樣嗎？你還記得嗎？不！但是她的鼻子坐在妳的臉上，是不是？ 

身體會有記憶，不是嗎？

身體會記住你一百萬年前的祖先，對不對？ 所以你所稱之為我的身體，是一堆記憶，難道不是嗎？

(主持人：是的) 

不是記憶嗎？

看，你現在從尼泊爾來到Shillong，你吃了很多梅加拉亞邦的食物，你的容貌不會改變，因為不管怎樣，你的身體仍然記得你的基因是什麼，或者你開始進食，例如牛或狗的食物，你的身體也不會感到困惑，讓你變成狗或牛，因為這裡有進化的記憶，不管你做什麼，它永遠都不會困惑，不是嗎？ 

你開始想「我是隻狗」然後開始吠，身體依然不會改變，對不對？精神上你可以，但是身體卻有某種根深蒂固的記憶。 

所以，你所擁有的這整個身體，本質上是一定程度完整的記憶。

如果它失去了記憶的完整性，那麼你將看到它對很多事情都變得脆弱。 

現在身體的本質是，你以一定程度的投入去觸碰的任何事物，將會自然地吸收那個記憶，不是在精神上，而是物理上，它將吸收那個記憶。 

傳統上，在這種文化中，我們稱之為Runanubandha。

你聽說過這個字嗎？

(主持人：沒有。) 

嗯，Runanubandha。

這意思是，你收集到的物理記憶，

為什麼人們……

你將看到人們這一點，例如在他們的家，他們會去坐在同一地方，通常你會看到老年人，他們總是想坐在同一個地方，他們不會去坐另一個地方，你注意到了嗎？

是的。 

即使是你的狗，如果牠想坐在這裡，牠會這個嗅嗅，那個嗅嗅，然後經過反覆的搜尋，牠將在那個特定的地方安定下來。下次你將牠追趕到某個地方時，牠會來回走，然後坐在同一個地方。 因為那裡有記憶。 

今天有法醫設備，你現在坐在這裡，你走開了2、3、8個小時之後，如果他們來到 ，沒帶狗，狗可以很容易做到，但有了法醫設備，我們來了這裡，然後只是檢查一下這張椅子，然後我們知道之前坐在這裡的是你，不是其他人。 

所以留有記憶無論你住在哪裡，站在哪裡，觸摸到什麼，記憶都在哪裡，而交換一直在發生。 

你從尼泊爾來，在印度也有很多，在南方會很常見，北方可能式微一些，我們…… 人們從來不會把鹽巴拿給別人，你知道這個嗎？這裡也是嗎？如果有人給你鹽，你說：「請放在哪。」

 

因為有某些特定材料傳輸記憶會比其他材料好的多，鹽、芝麻、檸檬， 如果你給別人，傳統的人他們會說：「放在那裡，我會自己拿。」 因為他們不想與你建立Runanubandha。 

現在，在印度，如果你看見老一輩的人，如果你嘗試與他們握手，他們會做這個(合十姿勢)， 因為他們不想與你建立Runanubandha。 

因為這樣做，是為了保持你身體記憶的一致性，以致於它不會變得容易受到其他事物的影響，從而你會成為一個非常一致的生命。如果你想把自己培養成某種可能性，那麼你就得保持記憶的一致性，這就是Runanubandha的意思。 

你保持你的物理記憶在最低水平，性交是某種令大量記憶從一個人攜帶到另一人的事情。因此，總是這樣，不是在這個社群中，在任何其他地方，人們永遠看到，將那個記憶維持在最低水平的好處。如果你讓那個記憶變得非常複雜，你會看到一段時間之後，要保持自在將會變得非常困難。 

你的生命會有歡愉，但沒有喜悅，不信我的話你可以觀察一下身邊的人，你可以觀察人們，他們會享樂，他們會整天在傻笑，但你看他們，他們沒有喜悅，沒有自在，因為這種自在會隨著過多內存記憶而消失。 

這不僅與性有關，你會做很多其他類似這樣的事。現在你可以看到西方社會有很多這樣的事情。無論我去到那裡，尤其是在美國 ，人們會來問「Sadhguru，我的擁抱呢？」 

我說：「(你的擁抱)肯定與你在一起， 為什麼它與我在一起，嗯？」 

那不是當你與某人感覺親近的時候才擁抱他們，就好像任何時候，你必須觸碰他人，因為今天的精神科醫生正在分析這些東西，並且說，那是因為他們從小便沒有得到他們母親與家長足夠的觸碰，當他們長大成人，他們拼命的渴望著觸碰某人。 

所有這些事情對人的生活有重大的影響，當孩子出生後，有多少身體接觸，這將決定他們以後對身體接觸的渴求有多少。以及嬰兒當時從母親中得到的記憶，因為直到孩子四歲半時，在各方面的能量上來說，那並不是個獨立的生命，它（身體） 仍然依附於母體。 

實際上，如果人們跟隨自然，直到四歲半，他們必須喝母乳並維持聯繫，那是多麼自然的事情。 

所以能量並沒有成熟，在那個時候你…來自你母親的越來越多的記憶，越來越強化這個，但一旦孩子開始到外面，成為一個個體，生命就會自行組織。 

人們來找我並說：「Sadhguru， 你可以祝福我的女兒，你可以祝福我的兒子嗎？」我首先問的是：「多大？」 如果他們說 15、16、18 ，好吧：如果他們超過了21歲， 我會說「不。」

 

因為我祝福你，祝福不會傳給你孩子，感情上你可能仍然認為 「那是我的孩子」， 但就生命而言，他已經完全地變得獨立，通常，生命被認為是大約84年，或者1008個月球週期。 

月亮的週期和我們的身體有非常直接的聯繫，只因為我們母親的身體在與月亮的週期同步，我們出生了，因此完整的生命被認為是月亮的1008個月亮週期， 大約會被視為83至84個年頭。 

因此，如果一個人過了84歲，他就被認為是一個完整的生命。 

這當中頭四分之一的時間，就是當他與父母連結的唯一時候，之後孩子必須離開，因為在能量層面上，你不能再與那兩個生命連結了。 

所以這是當那渴望，如果你沒有在你自己內在創造足夠的完整性，那對另一個身體的渴望會倍增，即使荷爾蒙週期在15至20歲之間會較高，在21歲之後，渴望與某人結合連結的渴求將會增加，因為不知不覺中，你像一台脫離了母體的衛星，你從主機板分離。 

現在你就想依附於某件東西，除非你找到某種完整性 這就是為什麼12到18歲之間一個人必須做很多Sadhana(靈性練習) 來強化身體的原因，以至於你不會拼命的將自己與某物和某人綁在一起。 

你必須有意識的，如果你希望有個伴侶，他必須是一個有意識的過程，如果那是個出於強迫性（衝動）的過程，那麼你將為之付出代價，這不是道德上的問題，問題不是這是罪，那是罪，問題是在你的生命中什麼是最重要的？ 

如果你的首要事項，是把這生命提升至一個更高的可能性，那麼你就必須要有意識，如果你想隨便活一下，然後離開人世，那就沒關係。 

主持人：謝謝Sadhguru

薩： 對不起如果我讓你洩氣了。

主持人： 您剛剛正回答了我的問題，Sadhguru，非常感謝您。