慢慢的生活

如果你知道如何管理所有這些，我問你們，就算你入地獄又何妨？如果你自我管理良好，如果你自成天堂，去哪裡有什麼關係？ 不要讓害怕受苦限制了你 如果你試圖要掌控明天早上可能出現的各種情況，那麼你的人生只會變得非常局限，只有當你確保無論遇到什麼情況都不會出錯，你才願意踏出去做該做的，唯有如此你才肯全力以赴，否則你只會邁出半步。   大多數人都只邁出半步，因為害怕受苦。如果發生這種情況，我會怎樣？如果是那種狀況我會怎樣 ? 如果你有良好的自我管理，你知道如何管理你的思想，你知道如何管理你的情緒，你知道如何管理你的身體，你的化學反應、每個精力。如果你知道如何管理所有這些，我問你們，就算你入地獄又何妨？如果你自我管理良好，如果你自成天堂，去哪裡有什麼關係？地獄也會是個有趣的地方。   但如果你自我管理不佳，你就想要一直待在一個舒適的地方，你就不會跨出去。   我不是說這是錯的，但這是違反自然的，因為自然界中，每個生命都渴望活得極致，不是嗎？每個生命生來就如此渴望，這不是哲學、不是你一定得做這樣那樣的意識型態，每個生命本質上，生來就會盡其所能地活出豐富，從蚯蚓、從蠕蟲、到昆蟲、到鳥、動物、到樹，每個個體都在努力成為一個完整的生命。   如果你僅僅因為害怕受苦，而違反這個自然律，那麼所有探索人類本質的可能性，人類的巨大無限性就要消失了。今天隨處可見的是，當人們說「我只是凡人」，他們指的是生而為人的局限性，生而為人的可能性，不是嗎？如果我們是地球上最有智慧的物種，如果我們是地球上最有能力的物種，我們應該談談我們的可能性還是侷限性？   每當人們提到，噢，我們是人時，他們總是指他們的侷限性，而不是生而為人的可能性，這是因為我們的教育系統沒有教最基本的東西：如何管理你的思想和情感。   嘖，你的內心小劇場失控了，這齣戲的導演很糟糕，相信我，如果你是個好導演，你會引導他到你想要的結局，不是嗎？就因為他是一齣導演的很糟糕的戲 ，誰都可以掌控它，誰在導演你的內心戲？誰都可以不是嗎？任何人都能把它變成一齣悲劇，人們之所以沒有學會如何管理他的思想和情緒。   當你 10 歲的時候，你應該已經要學會了。 60 歲時人們仍然不知道如何管理他們的思想和情緒，他們像遊魂一樣生活，他們不要任何人的幫助，繼續無止盡的創造自己的苦難。 現在假設你不知道如何 …   你有正常

不需要你做什麼，允許每件事情優雅的發生在自己身上，僅此而已。允許生命優雅的展開，當死亡來臨時，允許死亡優雅的發生，就這樣。 每刻、每秒，每天的靈性成長（中文版） /Sadhguru(薩古魯)2020年4月10日 如果… 如果一個人生命中的每一天，如果我們生命中的每個小時和瞬間；如果要讓它向前運行，如果要讓它成為成長的過程，而非停滯，那麼，我們與終極實相保持不停息的相通非常重要。 將我們與自己某些有限的面向認同，我們將自己認同於很多事物。   如果你…   有時我在一些家庭裡見過這樣的場景：不同的人會用不同的盤子吃飯，如果你換了盤子給他們，就會起大爭執。盤子沒有味道，你也不可以吃它，它既不好吃，也不能滋養你，但這個盤子，“ 這是我的盤子，我不用你的盤子吃飯” 這個盤子非常重要。   所以，任何你觸碰的東西，任何你坐過的東西，任何你看過的東西，你將自己認同為它們。   這意味著…… 比如你不知道如何開車，很多人都是如此，尤其是騎摩托車的，你會發現他們的煞車燈總亮著，因為他們壓了一半的煞車，另一條腿懸空隨時準備著地，他正駛向大麻煩。   如果你要騎摩托車，雙腿都應該放在上面，除非需要，否則腳不要碰煞車。 你們見過有人一直亮著煞車燈騎行的嗎？ 因為有了煞車，因為他們認為一直按住煞車才安全。   當你認同於這個東西，那個東西時，你是在拋錨，卻希望自己的船可以遠行。它只會沉，它只能去一個地方，不會這樣前進，只能這樣下去。   Sathsangatve Nissangathvam 的意思是，這四句是在試圖告訴你，如果你與實相相通，你的關係就只是關係，而不是依附，你就會懂得在生命中投入，但不會在生命中糾纏。   因為，不是因為對或錯，如果你踩著煞車卻試圖遠行，你會耗盡自己，你會覺得生命是一件痛苦的事情。   的確，如果你踩死了煞車還試圖開車，開車就是一個痛苦的過程，毫無疑問。   如果人要不斷前進，如果人要放飛生命，而不是爬行， 如果人要進化，如果進化對你來說是一個持續的過程，如果你的“進化”的理解，僅限於達爾文定義的範疇，就是你的脊柱變短了，你知道的，過去脊柱很長，吊在外面了，現在它短些了。於是你可以坐得更舒適一些，你不需要把它卷起來。   如果這是你對“進化”的理解，這也是一種活法，比猴子好一點點，但卻比猴子麻煩

關於健康最簡單的事情之一，就是使用身體 。 如果你充分的使用身體身體，就是為它自己創造健康的一切。  做這兩件事預防 90% 的疾病 / 中文版 /Sadhguru( 薩古魯 )/2020 年 2 月 1 日   演講內容全文： 曾經有一位年輕的醫生，他去找他的資深同事，說他對一個病人的診斷遇到問題。   然後他的資深同事說：「哦，緊張性嘔吐，不是嗎？」 是的，但是我找不出導致他緊張和嘔吐的任何醫學解釋。   那位資深同事建議，你問問他是不是在打高爾夫球，如果他有打球，你告訴他停下來；如果他沒有在打球 . 那就叫他去打球，他就會沒事。 健康，就像這樣。 噢，真的嗎？   如今有些人工作過度，而且身體不健康，而大多數人則是勞動不足，導致身體不健康。   如果你 200 年前生活在這個星球上，那麼你身體的活動量至少是現在的 20 倍。是身體上的活動，絕對的，不是嗎？你得走路，你得用雙手就一切事情，你至少要做 20 倍以上的活動。噢，我想我錯了，很可能要做上百倍的事情，你們有些人要做 250 倍的事情。   所以，如果你們做那麼多的活動，我會告訴你們停一下，休息一下。而現在身體還沒有被使用，只有通過使用這個身體，你才能讓它保持健康。   當你說健康時，你指的是身體健康，你必須使用這個身體，你使用它越多，它就會越好。   幾年前，當我們還是小團體的時候，我帶他們徒步健行。我們在健行時，差不多在那之前 6 週，一架海軍直升機從芒格格爾（ Mangalore ）起飛，我曾聽聞關於這架直升機的故事，我不知道有多遠，有兩個人說有一些重要的文件、和類似的東西在直升機上，還有四個、三個高級軍官和一個飛行員，直升機墜毀在叢林裡。   這是一個很茂密的叢林，山脈和叢林非常非常茂密， 6 週後，他們仍然找不到那架直升機，所以全營的軍隊都在那紮營，在叢林中到處搜尋，從這頭到那頭尋找這架直升機，並把一切能從這個地方找到的東西都找回來，所以整整一個營的軍人，大約有 250 人紮營。他們仔細搜尋叢林，他們已經在那裡待了 6 個星期，所以當我們走進去的時候，我們在做飯和其他事情上遇到困難。   因為…… 下著傾盆大雨，而且，我們已經走了一整天，然後我們走進軍營，成了不速之客。因為食物聞起來很香，而你這個時候才會真正知道食物的價值。   就是說，只有當你這樣使用你的身體， 1 天走 20 到 30 公里

沒有必要去愛你自己，如果你是有愛的，這樣就很好了。 愛自己又有什麼必要呢？因為一切都是關乎你自己 不用愛自己（中文） No need to love yourself   愛自己的假象   2019 年 10 月 15 日   問：我們如何區分自私和愛自己呢？愛自己有助於終結一個人的痛苦嗎？ 薩古魯 : 這些是誰的問題呢？你都寫下來了嗎？   愛意味著兩個人，對嗎？ 那愛自己又是怎麼回事？你這是在變得精神分裂嘛。愛是你的一種體驗，看，如果我愛你，這對你來說沒有任何意義，如果我愛你，這對我來說是美好的，你甚至都不需要知道我愛你，對嗎？ 如果你愛我，這對你來說是美好的，是不是？有個人愛你，那還可能是一件麻煩的事，你充滿著愛，這是很美好的，是吧，難道不是嗎？   所以在你之內，從哪裡變出來的兩個人？因為如果你想要去愛，那就涉及了兩個人，不是嗎？請不要自我分裂， 沒有必要去愛你自己，如果你是有愛的，這樣就很好了。愛自己又有什麼必要呢？因為一切都是關乎你自己 ，不是嗎？ 人們到處談論著無私，世上沒有無私這回事，一切都是關乎你自己，什麼對你來說重要，那就是你要去做的，不是嗎？ 不論你做這些是為了你的朋友，敵人、家庭或者國家還是什麼別的，你做這些都是因為他們對你來說是重要的，不是嗎？ 不要在自私還是無私上糾纏，至少在自私這方面，不要吝嗇，要百分百，這就是我要告訴你的。現在，一旦你能明白，我是真正地為周身的一切負責的，你才有能力真正做到自私。   如果你……… 每一個人都關心自身的福祉，這就是為什麼會有這些問題，不是嗎？關心自身福祉，是產生這些問題的根源，對吧？ 本質上，你關心的其實是你自身的福祉，每一個人都是這樣，不是嗎？每個人都關心自身的福祉，你所關心的是人的福祉，只是範圍因人而異。   對某個人而言，福祉可能只意味著他自己過得好；對另一個人來說，可能就是他和他的家庭；對另一個人可能是他和他的社群；對另一個人可能就是他和他的國家；對另一個人可能是全人類；對另一個人可能是所有生靈，只是範圍不同而已。 沒有人不關心福祉，難道不是嗎？ 每個人都在意福祉，只是考慮的範圍因人而異，你願意考慮多大範圍多少人的福祉呢？ 總之，你關心你的福祉，只有在周圍的一切都好時，你才能真正的好不是嗎？這是不是一個事實？   現在我們在

如果你提升生命的質量，睡眠的時間就會自然下降，如果你生命的質量轉差，你不能放鬆的做任何事情，那你也不能睡覺。 如何減少睡眠並提升質量（中文） 2019 年 7 月 10 日 提問： 我想知道如何能減少睡眠時間和提升睡眠質量？ Sadhguru 答： 請明白，生命需要的不是睡眠，身體需要的是休息。睡眠只是休息的一種，很多人開始認……在印度南部泰米爾納德邦，當有人說「他在休息」，即指他們在睡覺（笑）。   不一定的，你可以坐著休息，不是嗎？對吧？   你可以站著休息，如果你正在跑步，當你站著的時候，不是覺得在休息嗎？你站著，倘若坐下來，不是覺得在休息嗎？   休息有很多種方法，最重要的是休息代表你正在改變能量的平衡。當消耗減低時，產能維持在同樣的速度，過了一段時間後，你會感到恢復活力，因為消耗減低了。   其實你是在管理你的能量平衡，如果你正進行激烈的活動時，消耗會較多，無論你製造多少能量，依然會不夠 。過了一段時間後，你會感到疲累，因為消耗一直較大。如果你減低消耗然後增加產能，過了一段時間，你會感到充滿力量。   假設你在跑步，如果你跑了一英里，然後你就跑不動了……噢，在座很多人都有跑 Isha 馬拉松， Isha Vidya 鄉村學校的馬拉松 40 、 42 公里是吧！ 過了一兩英里之後，你不能再踏前一步了，不要吃任何東西，不要喝任何東西，只要坐下來 10 分鐘，你又沒事了，恢復過來了，不是嗎？你所做的，只是降低消耗量，並維持同樣水平的產能。   那現在有減低消耗，和增加產能的辦法。 如果你達到某種放鬆的狀態，當我說放鬆，這不是大多數人都能理解的事情，因為大部分人都不能放鬆。   如果你是完全的放鬆，如果你的系統是完全的放鬆，所有東西處於放鬆的狀態，它就會常常都有足夠的休息，因為它一整天都得到充分休息。如果你睡了午覺，你會察覺到你到晚上睡不了多久嗎？是嗎？   噢，你已經在做實驗了嗎？ 如果你睡了午覺，晚上你會睡不了多久，除非你在生病，又或者你因為某些原因而感到疲憊不堪。   由於它白天有足夠休息，晚上便睡不了，所以你不一定要睡覺，如果你坐在這裡，而你的身體是在休息，你會看到你的睡眠時間會自然縮短。   如何提升睡眠的質量？不要嘗試提升睡眠的質量，最理想的生活方式是沒有睡眠的生活，但這個暫時是不可能。身體依然有慣性惰性，所以它依然需要最低程度的睡眠，其餘時間

  有伴侶卻被他人性吸引   處於承諾的關係中，卻被其他人性吸引 ?   提問：在一段關係中，一個人怎樣才能對另一個人保持忠誠？愛一個人卻又被另一個人性吸引這是自然的事嗎？應該採取什麼適當的行動？應如何應對這件事？   看，有心理上的誠信，有情感上的誠信，但也有生理上的誠信。   Integrity （誠信） 不是指道德， Integrity 是指你創造了一種最適合你的情形，所以當我們說 Integrity 時，假設我說我的身體有某種（ Integrity 可解誠信 / 完整性 / 一致性），這意味著它很強大，而且對很多東西都有防禦力，不是嗎？   它不是指我在道德上陷入某種境況，我在說的是，我想你了解「 Integrity 」一詞在這個情境下的意思，我們是以這生命的力量來談「 Integrity 」，如果真的是這樣的話，那是不是真的？   你還記得你的曾曾曾曾曾祖母，十代以前的模樣嗎？你還記得嗎？不！但是她的鼻子坐在妳的臉上，是不是？   身體會有記憶，不是嗎？ 身體會記住你一百萬年前的祖先，對不對？ 所以你所稱之為我的身體，是一堆記憶，難道不是嗎？ ( 主持人：是的 )   不是記憶嗎？ 看，你現在從尼泊爾來到 Shillong ，你吃了很多梅加拉亞邦的食物，你的容貌不會改變，因為不管怎樣，你的身體仍然記得你的基因是什麼，或者你開始進食，例如牛或狗的食物，你的身體也不會感到困惑，讓你變成狗或牛，因為這裡有進化的記憶，不管你做什麼，它永遠都不會困惑，不是嗎？   你開始想「我是隻狗」然後開始吠，身體依然不會改變，對不對？精神上你可以，但是身體卻有某種根深蒂固的記憶。   所以，你所擁有的這整個身體，本質上是一定程度完整的記憶。 如果它失去了記憶的完整性，那麼你將看到它對很多事情都變得脆弱。   現在身體的本質是，你以一定程度的投入去觸碰的任何事物，將會自然地吸收那個記憶，不是在精神上，而是物理上，它將吸收那個記憶。   傳統上，在這種文化中，我們稱之為 Runanubandha 。 你聽說過這個字嗎？ ( 主持人：沒有。 )   嗯， Runanubandha 。 這意思是，你收集到的物理記憶， 為什麼人們…… 你將看到人們這一點，例如在他們的家，他們會去坐在同一地方，