慢慢的生活

  建立在與他人比較上的美德 ， 不是美德而是一種病態 我真的是個好人嗎? 在這個世界上 ， 是好人痛苦多一點 ， 還是壞人痛苦多一些 ？ 好人總是比較痛苦 ， 對嗎 ？自稱 是好人的人 ， 他們自身就是痛苦 ， 難道不是嗎 ？ 請好好看看這點 。   那麼 ， 首先 ， 你是如何成為好人的 ？ 他不好、她不好、他不行，她不行。他不合格、她不合格，相比所有這些人我是個好人 ， 你從哪裡得出你很好這個想法的 ？ 告訴我 。 你將自己同很多人進行了比較，而且你將別人都標記成了壞人 ， 然後你現在感覺很好 。   在自詡非常好的人心中 ， 在自認非常好的人心中，世界上就沒有人是合格的 ，你越覺得自己好，就沒有人對你來說是合格的 ， 是這樣嗎難道不是嗎？   那些自詡是非常好的人 ， 沒有人願意靠近他們 。 因為他們好到都不能好好活了。你的好只是通過與其他東西比較，不是嗎？對嗎 ？   你把自己樹立成好人，並把每個，如果每個……所有這些人都是劣質的人，那麼， 「 我真是一個好人啊。」不是嗎？難道不是嗎？   好人不會取得成就，不論是在這個世界上還是其他世界裡。   能跟你講個笑話嗎? 你們消化笑話的能力好嗎？嗯？ 我不是在講消化系統 。   有天在他的前世，山卡拉 ． 皮賴是個好人，生了場小病後，他去世了，作為一個好人 ， 他自然是去的天堂 ， 他在天堂裡著陸，接待委員會的天使們打開了他的生平記錄 ， 每翻一頁都是好事 、 好事 、 好事 、 好事 、 好事 ， 從頭到尾只有好事 ， 然後天使們感到為難了 。   他們對山卡拉皮賴說 ：「 皮賴先生 ， 這裡有一個小麻煩 。」 他問什麼麻煩 ？ 天使說： 「 看 ， 在這裡 ， 在天堂我們有不同類型的住宿 ， 各種級別的 。 做過一件壞事的 ， 意味著入住最高級的天堂海景天堂 ； 做過兩件壞事低一級的住宿 ； 三件壞事，再低一級的住宿，以此類推。 」   但是我們沒有地方也沒做過壞事的人 ， 我們確實不知道該怎麼辦 你是第一個這樣條件的人。   山卡拉 ． 皮賴心裡想：「太荒謬了，我在世時，沒有人想靠近我 ， 因為我是一個大好人 ， 我活了一輩子就希望能上天堂，卻連在這都有問題？」   然後天使們進行了討論並達成決定，他們說 ：「 別擔心皮賴先生，我們找到了一個解決方案 。」 你的軀體在人世間還是完好無損的 ， 我們給你

只要活在真實，其餘一切便會發生。                      沒有內在旅程這回事  There  is No Inner Journey/ 2020年7月27日 提問： Sadhguru （薩古魯），首先我想感謝你在過去幾年，出現在我生命的各方面，我想問你的，是關於方向。就像每當我踏上內在旅程時，我都會被糾纏於做對的事，不對的事，正確、不正確以及行為。我不清楚，我不明白什麼是內在的旅程？我們該如何走這條路呢？我該怎麼走呢？如何走這條內在之路呢？   Sadhguru 問：你想去哪裡呢？ 答：我不知道，我想往內走， Sadhguru 。我就是不知道，我看過你一支影片，你說首先應該訂立好的就是方向，然後才開始旅程。 Sadhguru 答： 我們應該搞清楚這一點，因為，內在旅程，如果你要走一趟旅程，你需要距離，不是嗎？對嗎？你明白我在說什麼嗎？倘若你要走一趟旅程，你便需要距離，沒有距離就沒有旅程，你離終點有多遠呢？嗯？ 你的距離有多遠呢 ? 我想知道嗯？   如果沒有距離，你又如何能夠走一趟旅程呢 ？ 有人在欺騙你是嗎？有人帶你去兜兜風不是嗎？因為踏上旅程的基本就是你需要一段距離 ， 沒有距離又如何走一趟旅程呢 ？ 生命不要嘗試去走任何內在旅程。   但是「我想往裡面走」，什麼東西的裡面呢？哪個人想走進什麼東西的裡面呢？ 「 我想走進自己的內在 」 ，這是什麼？有人可以走到自己的裡面嗎？我在問你。   如果你是這個（指自己）你便是這個，不是嗎？這個如何能夠走進這個呢？這個可以進入那個，那個可以進入這個，這個不可能走進這個，不是嗎？   噢， Sadhguru ，你只是在玩文字的把戲，但究竟什麼是內在旅程呢？   沒有內在旅程這回事。語言上使用到的所有字詞，只能夠描述外在的東西，所以語言是外在的，所以不論我們說什麼，都只是環繞著那個的東西，而非那樣東西本身。   我們可以環繞它來講，但沒有人能說出它的本身 ， 所以請不要嘗試走任何內在旅程，只要做一件事。   今天回家，不要嘗試去任何地方，沒有外在之旅，沒有內在之旅，只是坐著看看。如果你有一瞬間能夠純粹地坐著，你就成功了。 但問題是如果你坐在這裡，你便想跑到去某個地方。 純粹的坐在這裡，在身體裡哪兒都不去；頭腦裡哪兒都不去；在情感裡哪兒都不去；想像裡哪兒都不去

所有人都應該在生命中無時無刻都意識到這一點，不管整個世界怎樣說你，不管你在做的事情有多舉足輕重，你必須明白，明天早上你不在的話，世界也不會有問題，不管你是誰。              別再嚴肅地生活（中文版） Sadhguru（薩古魯）2019年11月20日 問：對於死板嚴肅的人來說，最好能做些什麼呢？ 薩古魯：死板還是嚴肅？ 問：嗯，你昨晚提及過這一點。 薩古魯：是的。 演講內容全文： 從前……… 在Basra(巴士拉)有一位蘇非派大師，你知道巴士拉嗎？巴士拉就是現在的伊拉克，那是一個以珍珠聞名的地方，也因炸彈襲擊而聞名。 所以呢，有人去找他說，「請給我傳授點東西」，他拒絕了。「不傳授。」 於是，越來越多重要人物登門造訪，並說：「請給我們傳授點東西吧。」他依舊說：「不傳授。」 現在，因為他拒絕傳授，所以他變得非常有名。 然後有一天，一位在當地很著名的學者，他飽讀經書，博學多聞，他來找蘇菲大師並堅持說 ：「你需要傳授； 你有一些東西是沒有任何學者擁有的，我才剛開始意識到這一點，所以你得傳授，你不可以只留給自己。」 於是，蘇非大師望著他說：「我不傳授給你，不是因為我不願意 ，而是因為你不願意。」 學者說：「我不願意？你在說些什麼呢？我在這裡請求你，請求你的人是我，而你卻說我不願意？」 「不，我給予的教導，你是不會願意接受的。」  他說：「 你要教的是什麼呢？」 「你願意嗎？」 「什麼也好，我都會願意。」 於是大師走進屋裡，拿了一塊看起來很髒的布，遞給他並說：「把它穿上，用作纏腰布，把你身上的長袍大褂都脫了，穿上這塊纏腰布吧。」 學者看著這塊骯髒的布說：「什麼？穿這個？」 「不止如此呢，我還會給你一個繫著繩子的空罐，你把它掛在頸上， 然後我會給你幾片薄荷糖，你走到街上的市集去，所有的小夥子都會戲弄你，並向你扔石頭，誰向你扔石頭，你就拿出一片薄荷糖，對著他露齒微笑，然後給他一片糖。」 學者說：「 這太荒謬！ 假如我做這麼可笑的事情，這個城鎮的人會怎麼想呀？」 「看，我告訴過你， 你是不會願意受教的。」 因為，問題就在於此。 你想要一種你喜歡的教導方式，還是要某些能轉化你的教導方式？這就是問題所在。 所以，現在你在問的這個問題：「 我是死板嚴肅的。」 首先，最重要的就是你必須將自己變得不嚴肅，而這又是不可能的，所以，唯一能令你變得不嚴肅的途徑，就是變的荒謬。 你明白嗎？你

一個月前的今天，為了參加今天登場的台南古都半程馬拉松練跑時慘摔，右手受傷住院開刀休養了一段時間，當時知道今年緣到現場參賽了。 今天清晨五點，我到住家附近的學校操場，花了2小時38分鐘，完成我的人生初半馬。 按下21.15公里數完賽截圖的那一刻，心情不是激動雀躍，是平靜與欣喜，平安健康的活著，真好。 沒有大會的獎牌、完賽禮、也沒有大浴巾、餐盒，但這都不重要，我只是實現自己的夢想。 生命也只是完成它自己。

既然懲罰別人最終只會懲罰自己，他們在做自己想做的事，最好的就是看看， 在你生命裡面真正想要的是什麼？ 不忠需要受罰嗎？/ 2019年10月9日 摘要： 這部影片中，Sadhguru(薩古魯)探討了人際關係並不是絕對的，總是變化無常的，需要很多關注。他解釋說，人們之所以需要一段關係是因為儘管每個人都是一個完整的生，但人們總是有這種錯覺，就是認為自己的生命需要另外的一半去填滿。 提問： 如果有人對你不忠，你懲罰他，或者你相信他們有天終會被懲罰，這是錯嗎？ 但他必須受懲罰？（笑） 不管是由你或者其他人，他一定要受罰。 你通常會給別人怎麼樣的懲罰？你已經給了足夠的懲罰，不是嗎？ 已經給了，那些醜陋的，那些不友善的，對他視若無睹，聽而不聞的，所有都已經發生了。你還想給些什麼懲罰呢？ 你的問題在於對方沒有悔意，對方沒有悔意是因為，人家在做自己想做的事，不是你想他做的事，經常是如此。 加上那未必是對你有好處的，但他們在做自己想做的事，是對是錯？我不是在探討其中的倫理，我想你明白事情的運作方式。 有人在做自己想做的事，現在你認為哪些人一定要受到懲罰， 他們大概沒有犯法，不然的話，無論如何他們都會受罰。 他們是在打破兩人之間的互相理解，很可能你誤解了這個理解，你相信這些互相的理解是絕對的，它們不是。 不論是在人類的歷史中，今天我將來任何時候，人際關係都不會是絕對的。 即使每個，每個變得浪漫的人，都會相信這段關係將會是絕對的，但這是不存在的。 人際關係從來都是一個變數，你需要每天去引導，有一天如果你不妥善引導，它便會偏離軌道，對不對？ 不是，請如實看待這件事，你需要適當地處理，「不是，我已經盡了力」！ 明顯的，有人覺得你的最好對他們來說還是不夠好。我想你去接受這個事實，這不是關於………， 我不是說他們做的事是否正確， 這不是由我來評價，我只是在說。這就是長久以來人類的運作方式，直到現在。 我是說，首先，你需要明白，人際關係永遠不會是絕對的，它們會改變，你需要像耍雜技那樣去做，如果你同時在拋五個球，有時候他們會掉到地上，需要很多技巧和注意力，對不對？ 在座很多人都已婚，那不是需要很多技巧和注意嗎？ 如果你不留神，你不會明白到底在發生些什麼？ 需要很留神，不是嗎？ 剛剛有人從歐洲某國打電話給我，然後：「Sadhguru，我在做家務，來救救我啊！」 把我帶到你的瑜珈中心，我要不停的做家務。她

病床前的不離不棄是最好的海誓山盟 聽到這句話，突然淚崩了。 受傷將近一個月，結髮近26年的另一半，默默的用行動訴說了一生的長情。

在家養傷期間幾乎足不出戶，也是另一種形式的隔離。此時看到薩古魯這段影片，格外有感。 善用這段隔離期/Sadhguru(薩古魯) 2020年3月27日 善用這段隔離期 前 5 ： 10Sadhguru 唱頌 Vasta Vattide Pota vattide 5 ： 10 演講開始 Namaskaram( 你好 ) 大家好。   不論你身在何方，這個……   現在世界上所有事，都變得與新冠病毒相關，但你必須明白，病毒和細菌不是新事物，只是這一個對我們的系統來說，有點新而已。   重要的事，要明白如何管理這個人（指自己），因為如果你不知道如何管理這一位，那麼你處理其他一切也只是出於偶然，這就是 karma( 業力 ) 的意思。   意思是說你變得有意識，你對自己的行動變得有意識，身體活動、心理或者頭腦活動、情緒活動，以及能量活動，你對所有這一切變得有意識。   這個活動變得越有意識，你掌控你生命的本質就會越好，你內在發生的肯定能得到掌控，發生在你周邊的，也會在很大程度上得到控制 。   所以這次，你們很多人得到的這次強制休假，這個讓你從平日的瑣事、工作、生意，以及從人生中其他各種可能的責任與義務中脫身出來的休假，這個休假可以被用來轉向內在。   轉向內在意味著…   轉向內在意味著，我們積聚的一切都是外在，我們周遭的世界肯定是外在，我們生命中擁有的東西，我們的家、我們的衣服、我們的車、我們的人際關係、甚至是我們的身體，因為這也是一段時間裡我們所積聚的，所以我們積聚的一切都是外在，包括你頭腦的內容也是從外界積聚來的。還包括你在人生中積聚的業。   所以放下外在，如果你坐在這裡，在你和你積聚的一切之間拉開一點距離，你就自然地已轉向內在。   區別只是，什麼是我，什麼是我的，你需要體驗到這個區別。有許多方法可以做到這一點。今天或者明早之前，我們會推出一套兩樣的修習，其一是一個唱頌，另一個是 Isha Kriya 冥想，雙管齊下。   現在正是做這些練習的時候，因為現在正是將你自己和你積聚的一切，拉開一點距離的時候。包括你的病毒，如果你已經得到它。   如果在你和你積聚的之間有一點距離，你管理情況的能力，特別是管理自己的能力會得到很大的提升，這個能力提升之大，以至於在不知道如何管理自己的人眼中，快要將你看成超人了。   嗯，我說過很多很多次，不是要做超人，而是要意識到，作為