讀卡夫卡變形記—我們都是變形蟲

讀卡夫卡〈變形記〉

新年假期宅在家，將卡夫卡的變形記重讀了一遍，相較於年少時追逐存在主義囫圇吞棗的閱讀，這次感觸特別深。

卡夫卡是存主義大師，他最有名的著作應就是這本〈變形記〉了。

故事主角「葛雷戈是一個勤勉敬業的推銷員，他一肩擔起家計，做著符合父母期望、聽從上司安排也順應社會要求的事情。沒人知道他心中快樂與否，沒人願意理解他是否也有苦悶、願望與愛恨，他只是一個安分盡責的存在、一抹面目模糊的影子。

在有形無形的責任以及外界的種種壓力下，他雖然勉力走在人生的正軌上，卻在每一天清晨，掙扎著是否要爬下床面對同樣的另一天。直到有一天……

葛雷戈從不安的睡夢中醒來，變成一隻駭人大蟲。至親的父母手足視他為怪物，避之唯恐不及，甚至亟欲除之而後快。

脆弱無助的葛雷戈被排除到了人類的圈子之外。

然而，變形成蟲，或許正是葛雷戈最完美的出路！」

卡夫卡所創造的龐然大怪蟲

為無數孤獨靈魂提供了避風港

誰都能遁入那副變形軀殼中　

把世界阻隔在外　

安然而驕傲地與或許醜陋怪異但絕對真實的自我相依相伴」（「」內文字為變形記封底簡介）

故事的主角一覺醒來發現自己成了一隻巨大的蟲，再也不是人類了，而他的家人似乎並不把這看成是很嚴重的事，在乎的反而是家中的經濟來源斷了，要如何另找來源和不讓主角的蟲被別人發現。

一開始，這故事似乎只是作者表達個人渺小，控訴並探討個人存在於世的價值。彷彿離我們很遠，但這幾年在職場接觸各種不同面貌的人物，慢慢發覺卡夫卡真確的看到了我們所存在的形體。

在人浮於事的社會，我們每天要面對的人、要做的事，有多少還能符合自己年少的初衷？年少的雄心壯志與濟世情懷，如今還有多少存在於心？為了應付煩瑣俗事，早已讓我們在不知不覺中變形，雖然形體仍然是人，但內心卻早已幻化為蟲。蟲的功用就是找吃的，這就如我們每天為五斗米折腰一樣，除了找吃的，蟲也不會發出任何聲音，安靜是蟲的唯一生存之道，不是嗎？

卡夫卡是悲觀的〈有人說存在主義本身就是悲觀的，或許吧？〉，所以在文中最後蟲並沒有蛻變成美麗的蝴蝶，（卡夫卡將牠的形體設想為較像蟑螂），而是孤獨的死去，甚至就如蟑螂般被打掃清除。我們算是較幸運了，至少，我們還能留著軀體離開。

之前，我一直無法理解為何作者要設定主角的家人如此沒有人性，完全漠視主角變成蟲，直到前一段時間，有一天傍晚，下班回家後我在先生懷裡哭泣，問他可不可以提前退休不幹了，先生知道我受了委屈，但又能如何？為了一份薪水和退休後的生活，他只好與主角的家人一樣：視而不見，不發一語。在那一刻，我真切的體會到卡夫卡的偉大和這本書的經典，它真實的形塑了我們，只是年少閱讀時沒有理解它。

但再回過頭來，我真的一定需要這份薪水嗎？也不然。只是，我們永遠在追逐別人眼中的名、利，無法放開世俗的牽絆，說穿了，只是為別人而活！

記得以前讀論語，總是納悶那句「賢哉回也！」。顏回到底做了甚麼讓孔子如此稱讚？

對顏回的印象不外乎「賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！」。如今，總算能體會到顏回的偉大：能永遠追求自己的心志，不為名利所誘，安於清貧，這就是顏回最值得敬佩之處。愚魯如我輩者，也只好每天為這看不開的錢而繼續當蟲了。

一千年前，蘇軾貶官黃州，儘管仕途不順，生活拮据，但他仍然懷抱著淑世之志，對於人生的處境依舊豁達，這位仁宗皇帝口中的儲相，大概也沒料到等著他是更多更遠的磨難。他在臨江仙一闕詞中：「長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。」既然，連這位前無古人，後無來者的東坡大師都離不開名利的牽絆，我輩蟲族就只好繼續苟且下去，在垃圾堆中找吃的了。